מקום תצוגה | 2000-2001
ת'ארוחה, ינואר 2000
דב גנשרוא, זיויה, עזרי טרזי, עידו ברונו
..."המסעדה המזרחית מסמנת סדרה ארוכה של מוסדות ופעילויות המעצבים את עצמם. שווקים, שכונות, אזורי תעשייה ומלאכה מרכיבים חלקים משמעותיים ביצירה של תחושת מקום ושל זהות. המסעדה המזרחית חוצה את הקווים הקהילתיים, הפוליטיים, המעמדיים והתרבותיים המפרידים את המרחב החברתי. היא חלחלה לכל פינות החיים, נמצאת ושייכת לכל עיר בפלשתין ובישראל. לאורך כשנה נסעו המעצבים לרמאללה, חברון, יפו, חיפה, נצרת, דליית אל כרמל, ביקרו במסעדות ושוחחו עם הבעלים. התערוכה קושרת בין מה שרואה העין המקצועית לבין סביבה של עיצוב עצמאי."
מתוך טקסט התערוכה
מזרחיות, שולה קשת-פמיניזם מזרחי, פברואר 2000
ספריה מזרחית, מרץ 2000
ציון אלגרבלי, יעקב רונן מורד
..."ההגירה לישראל, הסכסוך הלאומי עם האומה הערבית והמתח התרבותי שיצרו דפוסי קיום מערביים לתוכם נקלעו יוצאי מדינות ערב והאסלאם דחקו את תשומת הלב והמקום הראויים המגיעים לתרבות היהודית שפעלה במזרח התיכון. במקום לזכות במקום מרכזי ולהוביל בישראל גרסה אפשרית של חיים עם המרחב, נדחקו הכתבים לפינות של פולקלור, עדות, היסטוריה ודת. התערוכה, ספרייה מזרחית, מבקשת לחבר בין קצוות שנפרמו. לחבר כתיבה שהתרחשה לפני ההגירה עם כתיבה המתרחשת כיום ולהציב אותם בהקשר הראוי והמקיף של התרבות הערבית, תרבות המזרח ותרבות ישראל. הספרים בתערוכה מייצגים מאגר בלתי נדלה של עוצמה תרבותית וחוצים גבולות דתיים וחילוניים. הם משקפים עולם של תוכן שיכול לעצב מחדש ספרים ותוכניות לימוד, לייצג את התרבות בישראל בהתאם לרוב התושבים המתגוררים בה ובהתאם לשייכותה המרחבית."
מתוך טקסט התערוכה
גאנה בישראל,מרץ 2001
בהשתתפות ג'וני, ננה ומירי יהודה
..."העובדים המגיעים מארצות אפריקה הם בני השכבה המשכילה בארצותיהם. רובם בוגרי אקדמיות ובעלי מקצוע בתחומי התמחות שונים. בישראל הם עוסקים בעיקר בניקיון ובסבלות. רבים מהם באים עם בני משפחה ומקיימים כאן חיי קהילה פעילים. מציאות זו מקנה להם נקודת מבט מיוחדת כלפי החברה המקומית וזהות פרטית של קבוצת מהגרים. תנאי העבודה, המגע עם הרשויות, המצב הלא חוקי, תנאי המגורים, הקשר עם ארצותיהם וחיי הקהילה יוצרים תנאים מיוחדים של הישרדות. לא תמיד אפשר לספר את הסיפור האמיתי. התערוכה הנוכחית היא תוצאה של מפגשים ושיחות עם עובדים מגאנה השוהים בישראל. דברים שכתבו ומצבים שצילמו מייצגים רק חלקים בתמונה של חיי חברה, קשר עם הבית, מסורת, דת, חינוך, שפה, חוק והמציאות בישראל. שמות המשתתפים בתערוכה יישארו פרטיים."
מתוך הודעה לעיתונות לקראת התערוכה